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Jun 13, 2023

謎の19番

Ciò non è più possibile poiché un quarto degli americani ha almeno un tatuaggio

アメリカ人の 4 分の 1 が少なくとも 1 つのタトゥーを入れているため、夏に通りを歩くには、肌の色の仮想博物館を訪問することなしには不可能になっています。 しかし、アーティストとは誰なのでしょうか？ 作者と密接に同一化されている絵画や音楽とは異なり、タトゥーには著作家系図が付いている可能性は低いです。 他人の作品を特定できることは気にしないでください。多くの人 (私を含む) は、自分の作品を制作したすべてのアーティストの名前を知りません。

タトゥーアーティストの無名さは、タトゥーが存在する限りずっとテーマであった。 最近流行したエド・ハーディー、20 世紀のアイコン、セーラー・ジェリー、19 世紀のロータリー・タトゥー・マシンの発明者サミュエル・オライリーなどの有名なタトゥー アーティストは皆、そのストーリーを語り継がれてきたアーティストが他にも何千人もいます。時間に負けた。

何十年もの間、これらの未知の人物の中で最も興味をそそられてきたのは、CH フェローズという名前の謎の 19 世紀のタトゥーアーティストです。 今年3月、アマチュア系図学者による執拗な調査により、フェローズの完全な正体が明らかになり、めったに見られない文化の一部分への窓が開かれ、ボストンにアメリカのタトゥーの歴史に関する新たな主張が与えられた。

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前世紀の変わり目は、今と同じように、アメリカのタトゥー文化の絶頂期でした。 タトゥーは厳密に軍人や船員の領域であると考えられるかもしれませんが、タトゥーは社会のあらゆるレベルに及んでいました。 チャールズ・ロングフェローやチャールズ・ゴダード・ウェルドのような上流階級のボストン人はタトゥーの作品に魅了され、日本への旅行のお土産として、印象的で華やかな背中のタトゥーを持ち帰った――ロングフェローには鯉、ウェルドには龍だった。 「記念のデザインや名前を付けられる一般人もいます」と、教授でタトゥー歴史家であり、タトゥー・ヒストリー・デイリー・サイトを運営するアンナ・フェリシティ・フリードマン氏は言う。 「当時、女性たちはタトゥーを入れていました、社交界の人々。1800年代後半には、女性向けのかわいらしく、小さくてガーリーなデザインの社交界のタトゥーが流行しました。」

当時のタトゥーアーティストのほとんどの名前は消えています。 1960年代に彼のスケッチブックがプロビデンスの骨董商の個人コレクションから発見されたという事実を除けば、フェローズも行方不明になっていただろう。 この本は、電動タトゥー針セットや彼の所有かどうかわからない道具とともに、ニュージャージー州の著名な美術コレクターで美術館の常連客であるクリスティーナ・バーバラ・ジョンソンの手に渡った。

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このスケッチブックからは、当時のタトゥー アーティストの専門的な関心と創造的な空想を垣間見ることができました。 114 ページには、航海のテーマ、ドラゴン、剣、軍艦、愛国的な旗のデザインなどの黒、茶色、赤のインクのスケッチが満載です。 トップレスで踊っている女の子や、海から浮かび上がる十字架にまたがる裸の女性の奇妙な一枚など、下品なイメージが随所にある。 「そのほとんどは軍事向けでした」とタトゥーアーティスト、歴史家であり、ノースカロライナ州ウィンストンセーラムのタトゥーアーカイブの所有者でもあるCWエルドリッジは言う。

エルドリッジ氏によると、世紀末のタトゥーのスケッチブックは非常に珍しい物だという。 さらに奇妙なのは、文脈がまったく欠如していることだった。 「彼の作品はたくさんありますが、背景情報はほとんどありません。もしこれらの絵がすべてあるのなら、少なくとも名刺か、彼をどこかの場所に結びつけるものがあるだろうと思うかもしれませんが、何もありませんでした」そのように。」

このスケッチブックは1971年に小さな出版社パイン・プレスから『ザ・タトゥー・ブック』として出版され、当時注目を集めた。 グローブ紙のブルース・マッケイブは1972年3月、「フェローズのスケッチから判断すると、彼の想像力には、ニンフ、吟遊詩人、サーカスのダンサー、神話の英雄、猛獣、沈没船など、さまざまなワイルドな人物が詰め込まれていた」と書いている。 、短剣、花があり、より単純な時代の感傷を伝えました。」

しかし、アーティスト自身の詳細に関しては何もありません。 スミソニアン博物館人類学部の故ウィリアム・C・スターテバント学芸員は、本書の序文の中で、記録を精査したがフェローズの生涯については詳細を何も明らかにできなかったと説明した。 「おそらく彼は、過去と現在の多くのタトゥーアーティストと同様に、旅人であり、艦隊が行くところならどこへでもついて行ったのだろう」と彼は書いている。

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トレイルはそこで終わり、何十年もの間、フェローズについてはそれ以上何も知られていなかった。しかし、ワシントン州のアマチュア系図学者であるカルメン・ナイセンは、スケッチブック自体について何か興味をそそられた。 彼女は、1950年代から60年代にかけてカリフォルニア州ロングビーチで経営していたショップで最もよく知られるタトゥー界の重鎮、バート・グリム大叔父に関する本を調べているときに、フェローズの物語に出会った。

タトゥーの世界の外では、これらのアーティストに関する情報を見つけるのは非常に難しい場合が多いと彼女は説明します。「タトゥーの分野で生き残ったものはそれほど多くありません」と彼女は言いました。

現在、コネチカット州ミスティック シーポートのアメリカと海の博物館に所蔵されているそのスケッチブックは、彼女にいくつかの重要な手がかりを与えてくれました。 一部の作品には1898年の米西戦争のイラストが含まれており、そのうちの1つは1900年の日付であり、問​​題の期間の枠が狭まっていた。 そして、ワーナー・ロックスとCE・シュトゥムケという2人の名前がエンボス加工されたカバーがありました。

家系図リソースと市勢調査データの検索後にナイセンが発見したチャールズ E. シュトゥムケは、ボストン在住であり、1800 年代後半のボストン最大の金物店の 1 つであるビグロー アンド ダウズ ハードウェア社の従業員でした。 ワーナー ロックスは、同時代のシカゴに本拠を置くハードウェア会社でした。 ようやく、物事が正しい位置に収まり始めました。

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ニッセンはCH フェローズという名前をシュトゥムケと相互参照した。 1897 年から 1898 年のボストン市名簿には、両氏の住所がフランクリン 229 番地として記載されており、偶然にもビグロー氏とダウズの住所でした。 フェローズ氏は、シュトゥムケ氏の下でハードウェア事業にも携わっていたことが判明した（これは、従業員がどれくらいの期間、文房具を職場から持ち帰っているかがわかるという点でも興味深い）。

フェローズのスケッチには、いわゆる恋人のイニシャルが散りばめられており、当時も現在もタトゥーの一般的なスタイルであり、GWBとCASと書かれていた。ボストンの結婚記録によると、フェローズは2回結婚しており、名前が両方のイニシャルに一致していた。

そしてまさにそのようにして、芸術以外は何も知らなかった男が誕生しました。

ナイセンがブログで説明しているように、チャールズ・H・フェローズは1869年にアイルランドのウェストミース州キルカンで生まれ、1923年に亡くなった。彼は現在、ドーチェスターのシダー・グローブ墓地にクララ・A・スティール・フェローズ（英国のCAS）と並んで埋葬されている。本）と、ジョージという名前の生後3か月の息子。

ナイセン氏の研究はまだ専門的に精査されていないが、この記事のためにインタビューしたタトゥー歴史家は全員、彼女の説明が注目に値し、説得力があり、高く評価されていると感じた。 「何世紀にもわたって、彼らはアート界からある意味無視されてきました」とエルドリッジ氏は言う。 「それはおそらく、アートの世界から離れていてもタトゥーがどのように見られているか、つまりタトゥーが「善良な」人や「いい人」がするものではない一種のアンダーグラウンドアートとして見られているかに関係していると思います...それは階級構造や対立に近いものです。」

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スターテバントがフェローズについての文章で結論付けているように、彼と彼のような他のアーティストは、永続的な重要性を持つことが判明した人気の民俗芸術スタイルで活動していました。 ミスティック・シーポート博物館は、ナイセンの研究を踏まえて資料の説明を更新する予定だと述べた。 タトゥーの物語は、私たちが思っているほど一時的ではないかもしれません。タトゥー自体と同じように、歴史は時間の経過とともに消えていきますが、少し手入れをすれば、永久的な痕跡を残すことができます。

ルーク・オニールの作品は、グローブ紙や他の多くの出版物に定期的に掲載されています。 Twitter で @lukeoneil47 をフォローしてください。