心に染み込む

Come tutta l'arte, la letteratura ha la missione di reggere uno specchio.Eppure, alcuni

すべての芸術と同様に、文学にも鏡を掲げるという使命があります。それでも、いくつかの作品は私たちに確信を与えるのではなく、さらなる疑問を抱かせます。クレア・コーダ著『女、食べる』は、正直言って不可解だ。内容もスタイルもほぼ前例のないこの本には、読書で常に解き明かされてきたものの断片とエッセンスが収められています。これほど破壊的で優れたデビュー小説はありません。

リッドは、ロンドンのギャラリー、The Otter と、歩いてすぐのところにあるスタジオでアートのインターンシップを行っています。一人暮らしが苦手な彼女は、壮大な将来計画を描く。母親を老人ホームに移し、家を賃貸にして引っ越しするが、すぐにスーツケースを紛失してしまう。要するに、周囲に溶け込もうと懸命に努力しているのだ。簡単。リドのシステムは人間の食物をすべて拒否し、血液のみが維持されます。そう、彼女は吸血鬼なのです。この本は、よくある気の抜けた YA 吸血鬼のはしゃぎではなく、ありふれた社会不適合者の心を通して、実存の危機という博学な世界を探求します。登場人物がまばらな中、最前線で中心にいるのはリドであり、人類自身の疎外感を刻み込み、明確に表現する傾向のある彼女の思考と相互作用のゆっくりとした燃え上がりです。

この本を要約するのは難しく、多くの絡み合った要素が正当に評価されています。作家の控えめでありながら描写的なスタイルによって輝き、生き生きとした物語の糸がアートの世界に現れています。これは、トレイシー・シュヴァリエの『真珠の耳飾りの少女』、ドナ・タートの『ゴールドフィンチ』、アーヴィング・ストーンの『苦悶とエクスタシー』と並んで、フィクションを通じた芸術への最高の賛辞としてその上位に位置する。幸田の路線は異なり、伝記的なものでも、一つの作品に固執するものでもありません。この本はほぼスローモーションのアートエコロジーで、アーティストのコミューンを旅します。芸術家としての成功が芸術家のカップルに与える影響。キャンバスが何度も繰り返されること。芸術における不条理。力方程式。芸術に関する境界線の犯罪もある。その一方で、最終的な消費者は誰なのか、そしてそれがアーティストやアートに何をもたらすのかという包括的な質問にも取り組んでいます。オッターでの華やかな夜会と、人々がアートとともに時間を過ごすRCAでの展覧会を簡単に比較すると、社会学的なコメントというよりも、文脈が芸術作品に与える影響がより重要になります。キャンバスと彫刻は、絵画、展覧会、コレクター、アート素材を語る上で生命を吹き込まれます。

自己嫌悪の迷路

自己嫌悪、相互危害、愛の迷路に陥った母と娘の物語が、混乱を招くことになります。しかし、へその緒は非常に強力であるため、完全に取り除くことはできません。小さな塗り絵や背景パレットとして、女性の世界が生き生きと表現されます。人間と吸血鬼では年齢の進み方が違うため、学校で唯一のアジア人の女の子、イェーイェーとの友情は長続きしません。カワウソのヘザーは、ただ崩壊寸前にあるにもかかわらず、横暴で独裁的な印象を与えます。マリアは栄養と癒しに熱心に取り組んでいます。成功したアーティストのアンジュは、ボーイフレンドのベンがリドの人生の危機に巻き込まれますが、すべてを持っており、ベンも含めて彼女の邪魔をするすべてのものを取り除く準備ができています。

そして、男性たちは、それが彼女の亡くなった日本人アーティストの父親であるベンであれ、カワウソの飼い主である略奪的なギデオンであれ、食べ物と同じようにアレルゲンとなるのです。それらは彼女のシステムに悪影響を及ぼします。そして、そのうちの1人が無意識のうちに吸血鬼を動かしすぎると、吸血鬼は食物から血に変わり、完全に摂取されてしまう可能性があります。この行為の中にはある種のフェミニストの解放、ある種の帰郷がある。

文章は殺風景なまでにむき出しでありながら、正確に層を成している。多くの場合、それは哲学に向かって流れます。「現在、私はであることよりも、そうなることを望んでいます。私はまだ自立した大人ではありません。私は自立した大人になりたいと思っています。私はまだアーティストではありません。私は自立した大人になりたいと思っています」。」場所は、その本質的な特徴、存在理由にまで絞り込まれます。ここに老人ホームの事実が要約されています。「人生のすべての段階は、コーヒーテーブルの上にあり、雑誌に描かれ、扇状に展開されています。人生の唯一の部分が表現されていないのは、ドアの向こう側、部屋の他の部屋にある最終段階だと思います」この建物。"

彼女の両親の結婚の性質は不明であるが、彼女の母親は、彼が善良な人だったことを認めながらも、彼の唯一の不朽の遺産である彼の芸術を非難している。そして、リドは個人的なことと政治的なことをつぎはぎして思索にふける。「時々、母が日本人と一緒にいることを選んだのは、日本が一時的に植民地化したように、彼をコントロールして消費できるようにするためで、本質的に彼の体を植民地化できるのではないかと思うことがある」マレーシア。"

珍しく、力強く、時には絶妙なこの勇敢な本は、人種差別主義者、家父長制主義者、消費者主義者、またはイデオロギー的に多様な人々が、弱い者からまったく血を吸うことなく平等な競争の場で活動することを強いられている平等の風景を探求しています。

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