LGBTQ+ タトゥースタジオは社会から疎外されたグループに安全なスペースを提供

Negli Stati Uniti, alcuni tatuaggi sono etichettati come poco professionali.

米国では、タトゥーの人気が高まっているにもかかわらず、タトゥーはプロフェッショナルではないというレッテルを貼られる人もいる。彼らは、異常者、犯罪者、追放者のためのものであるという誤った固定観念を持たれてきました。

しかし、先住民文化や古代文化では、タトゥーは身体的および感情的な成長、達成、癒しのしるしとみなされます。

米国におけるタトゥーの実践、特にシスジェンダー、白人または男性のタトゥースペースの多数派グループにおけるタトゥーの実践は、それらの本来の意図を商品化して忘れ去っています。しかし、ボルチモアのLGBTQ+やジェンダー非適合アーティストたちは、こうした考えに立ち戻り、彼らのためだけでなく、同様の認識を持つクライアントのためにも独自の安全な空間を創り出している。

2022年8月9日、カントンにあるスタジオ、アメニティ・タトゥーに座るティアレット・ミッチェルさん。カラフルな空間が彼らの明るいタトゥーのスタイルとマッチしている。 (タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー)

シルバースプリング出身の20歳、ティアレット・ミッチェルさんは、カントンにスタジオAmenitee Tattooをオープンするため、約1年前にボルチモアに移住した。明るくカラフルな空間は、アーティストとそのタトゥーのスタイルに完璧にマッチしているようです。ミッチェルは自分たちのジェンダーやセクシュアリティは流動的だと述べたが、「レッテルが非常に順応しているように感じて、自分自身にレッテルを貼るのはあまり好きではない」とクィアとも言う。

2022年8月9日、カントンのスタジオAmenitee Tattoosでのティアレット・ミッチェル。カラフルな空間が彼らの明るいタトゥーのスタイルとマッチしている。 (タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー)

ミッチェルさんはタトゥーが大好きで育ったものの、黒人には女性らしさを表現するものがなかったため、タトゥーアーティストになることはまったく頭に浮かびませんでした。彼らが16歳のときに指導者の一人に出会い、タトゥーアーティストになりたいと決心するまでは続きませんでした。

ティアレット・ミッチェルさんはお腹のタトゥーの一部を見せている（2022年8月9日）。このタトゥーは両側の肋骨にまで達し、さらにパンツのウエストラインの下まで伸びている。 (タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー)

「私と同じように見え、私と同じように行動し、私と同じように表現する人たちに、自分の身体を披露し、私の芸術を披露するスペースを与えたいと思っています。私と同じような人たちをこのスペースにさらに増やして、その機会を与えたいと思っています。」実際に成功し、優れている…そうすれば、他の人がそれを舗装し続ける必要がなくなります。」

ミッチェルは、アイデンティティと仕事の両方において限界を打ち破っています。彼らのポートフォリオは、使用する色だけでなく、顧客の多様性においても非常にカラフルです。タトゥーにおける人種差別により、肌の色が濃い人は排除されており、特に色を使った場合、タトゥーを入れるのが難しいという通説が広まっています。ミッチェルは、彼らのインクルーシブな実践は、成長するにつれて非常に多くの異なるグループと交流し、さまざまな肌の色で練習した背景によるものだと信じています。

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「私はあらゆる人、あらゆるものにインスピレーションを見出します。それは流動的な精神状態、クィアな精神状態に戻ります…私はすべてを見て、すべてを見ようとします。すべての色、すべての形、すべてのサイズ」と彼らは言いました。

2022年8月3日、ニッキー・スペルクラフトが自身のスタジオ「スペルクラフト・タトゥー」でクライアントの腕の後ろにタトゥーを入れる。（タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー）

彼のタトゥーの名前であるニッキー・スペルクラフトも、ゲイ男性としてのアイデンティティが常に疑問視されたり、無効にされたりすることがない、彼のような人々のためのスペースを持つことについて同じ感情を表現した。

「すべてはある種利己的なことから始まったと思う。人々が私のことを冗談にするかもしれないと思われる場所で働くのは、私にとって大変だったから、ただ自分が快適に過ごせる場所が欲しかっただけだ」と彼は語った。「同じような考えを持っていて、同じ波長を持っていて、私の原点を理解してくれる人が欲しかったのです。自分の人生を生きていない人たちにそのようなことを説明しなければならないのは大変です…私はできるだけ教育しようと努めています」できる限りやりますが、毎回それを行うのは疲れてしまいます。」

32歳の彼は12年間タトゥーを入れてきたが、常にこの業界に留まりたいと思っていたわけではなかった。スペルクラフトは、女性や黒人アーティストの能力に関する多くの誤った固定観念や、彼の周りで行われている同性愛嫌悪の中傷を耳にしました。彼はまた、タトゥーコミュニティに一貫して留まらなかった理由は「ストレートな虚勢」行動のためだと説明した。

「場違いな感じがしたし、意図的に不快な思いをさせたくない。だから、いったん退いて、もっとオープンマインドな人がいる場所を探して目を光らせるつもりだった。そして、私は間違いなく見つけたんだ」確かにオープンマインドな人もいたけど、それは大変でした。」

スペルクラフト氏は、最初のパンデミックによる閉店前の2020年にカントンで自身のタトゥーショップ、スペルクラフト・タトゥーをオープンした。暗く不気味なスタジオは、アート、ハロウィーンの装飾、映画のポスターで覆われています。このベトナム人アーティストは、夫のジャック・ボーガーが経営するSpellcraft Beautyという美容用タトゥーの店も経営している。

2022年8月3日、カントンのスペルクラフト・タトゥーの内部。(Taneen Momeni/Taneen Momeni/The Baltimore Banner)

2022 年 8 月 3 日に Spellcraft Tattoo に装飾とグッズが登場。魔女とオカルトをテーマにした空間です。 (タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー)

Spellcraft のスタジオには、彼を含めて 5 人のアーティストが所属しています。 Spellcraft Tattoo はゲイによって経営されていますが、このスペースにいるアーティスト全員がクィアであるわけではありません。もともとアーティストの数が少ないため採用に苦労しているが、クライアントが安心できるよう共感できるアーティストを増やすことに努めていると説明した。

「ゲイの少年だった私がタトゥーを入れるのは怖かったのは知っていますが、多くの店にはバイカーたちがいたからです。そして、業界が今ではそこから成長しつつあることは知っていますが、私はそれをさらに促進する手助けができればと願っています」そしてそれを舗装してください。」

スペルクラフトがタトゥーショップで同性愛嫌悪や無知と衝突するのは珍しいことではないようだ。

業界関係者らによると、この慣行は女性、有色人種、LGBTQ+コミュニティの人々にとって必ずしも歓迎的なものではなかったという。タイム誌とアトラス・オブスキュラの記事によると、現代のタトゥーは南北戦争の頃に始まり、この時代には兵士が自分自身を識別したり、大義を表明したりするなどの理由でタトゥーを入れていたという。 20 世紀初頭、タトゥーを入れた女性はサーカスの見世物となり、タトゥーの陰謀で利益を得ていました。タイム誌によれば、彼らの多くはまだ男性によってのみタトゥーを入れられていたという。

カリフォルニアのノンバイナリー・クィア・タトゥー・アーティスト兼教授のスザンヌ・シフレットは、1989年にタトゥーを入れ始めた。彼らは友人のためにタトゥーをデザインすることから始め、友人たちは「店に行っては不気味な男たちに触らせていた」という。その後、友人の一人が彼らにブルース・リーを紹介しました。シカゴ・リーダー紙によると、リーさんは「タトゥー界のゲイのおじいちゃん」として知られるクリフ・レイヴンに師事したゲイのタトゥーアーティストだった。シフレット氏は、リー氏が店での同性愛嫌悪のため、サンフランシスコの自宅キッチンからタトゥーを入れたと説明した。

彼らは、オレゴン州のアーティストがシフレットが働いていた店で人々にタトゥーを入れないように言い、シフレットが同性愛者にタトゥーを入れたためにエイズにかかると虚偽の主張をした例を詳述した。このようなレトリックはタトゥーコミュニティでは珍しいことではありませんでした。

「特にエイズ危機の真っ最中に、タトゥーとゲイコミュニティは密接に関係してきたにもかかわらず、タトゥーショップはゲイコミュニティから実際に距離を置きたがっていた」とシフレット氏は語った。

シフレット氏は、当時タトゥーショップは一般的ではなく、クィアアーティストを見つけることもそれほど一般的ではなかったと説明した。彼らはまた、店に裸の女性のカレンダーやピンナップガールのタトゥーなど、女性蔑視が地域社会に蔓延しており、今も蔓延していると説明した。彼らは、2番目のタトゥーのアーティストが、1つのことを除けば、シフレットは偉大なアーティストになっていただろうとさえ言った例に注目した。

「彼が私にタトゥーを入れているときに、『君は本当に絵が上手だね、女性であることを除けば素晴らしいタトゥーアーティストになるよ』と言ったんだ」とシフレットは語った。何かある？」

そして、女性蔑視は個人レベルにとどまりません。

「タトゥー大会に行けば、それがいかにも女性蔑視的であるかが分かるだろう」と彼らは言った。「それはタトゥーや芸術全般における社会全体を反映しているだけだと思います。」

メリーランド・インスティテュート・カレッジ・オブ・アートのコミュニティ・アート修士課程のディレクターであるユニーク・ロビンソン氏も、タトゥーの慣習に対して同様の意見を述べた。このクィアの教育者で作家の同氏は、タトゥーの慣習は敵対的であるという評判があり、白人、シスジェンダー、男性が大半を占める空間であると語った。

「それは文化の起源ではまったくありません。しかし、それは多くのものと同じで、作られてきたものであり、絶対にそうではないのに、彼らがタトゥーの門番であるかのように見えます」とロビンソン氏は言いました。

シフレット氏は、当時も今も、クィアやノンバイナリーのタトゥーアーティストの重要性を強調した。

「異性愛者の世界の人々は、自分が何をしているのかすらわかっていなかったり、自分が本当に侮辱していることに気づいていないことがよくあります。ですから、それはクライアントの慰めになるだけでなく、彫師にとっても慰めになるのです。同性愛者が他の同性愛者をサポートすること。」

ロビンソンさんは自分たちが入れているタトゥーの数を数えなくなったが、必ずしもLGBTQ+や黒人だけではない空間では何が起こるか分からないため、今でもどこにタトゥーを入れるかについては意識的で注意を払っている。「私はいつも、黒人のクィア個人として、このことについて考えなければなりません。だから、それに本当に対応できる幸せな中程度のスペースを何とかして見つけなければなりません。」

アーティストとしてのミッチェルにとって、彼らの作品は彼らにとって非常に個人的なものであり、彼らの流動的なアイデンティティです。

「自分の仕事が今のような形になるとは思ってもいませんでした。これは非常に興味深いことです。なぜなら、私のアイデンティティと同じで、自分が想像していなかった方向に仕事が移行しつつあるからです。十分に安全なスペースがなかったためです。」「これまでとは違う方法で自分を表現できるようになりました。しかし、自分のアイデンティティをより深く深く掘り下げていくと、それが私にとって何を意味するかが私の真実を反映するようになり、私の心もそれを反映し始めます。」

ミッチェルはタトゥーを癒しのツールとしても利用している。彼らは、喉が詰まっていると感じた一例を思い出し、首の前部に友人の点のタトゥーを入れました。

ティアレット・ミッチェルさんは、2022年8月9日に喉とあごにあるタトゥーを見せている。彼らは、喉が詰まっているように感じたため、首に点々ができたと語った。 (タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー)

ミッチェルは、彼らの実践はクライアントにとって癒しと治療にもなると信じています。彼らは、自分たちの仕事はすべてトラウマに基づいていることが多いと説明しました。

「私のセッションのほとんどで、私たちは泣きます。それはとてもとても神聖な実践です。それはもはや職業ではありません。それは私が育て、創造しようとしている、むしろ非常に神聖な癒しのタイプの空間です」と彼らは言いました。「人々は人生で特別な出来事を経験したときにタトゥーを入れるような気がします。だから私たちは毎回、成長を意識した方法でそれを記念しようとしています。」

2022年8月3日、スペルクラフト・タトゥーでクライアントの腕の後ろにタトゥーを入れるニッキー・スペルクラフトの色合い。（タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー）

スペルクラフトは、人々がタトゥーを入れる最も一般的な理由の一つが、耐えてきたトラウマによるものであることを発見した。同氏は、トラウマに対処している人や回復中の人の多くが、「自分は強い、あるいはそれを乗り越えられるということを思い出させてくれる言葉」を求めていると説明した。同氏は、これは記念のタトゥーに似ており、どちらも「治癒過程の一部」に過ぎないと述べた。

2022年8月3日、顧客の腕の後ろにニッキー・スペルクラフトのタトゥーを入れる。彼の耳の横にある逆三角形は、ホロコースト中に同性愛者にラベルを付けるために使用されたシンボルを再利用したものである。 (タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー)

彼は、顔の耳の横に逆三角形の跡ができたという個人的な経験について説明しました。スペルクラフトによれば、ホロコーストでは同性愛者にはピンクの逆三角形のマークが付けられ、そのシンボルは後にプライドの象徴として取り戻されたという。

「これまでのキャリアを通じて、自分が何者であるかを隠さなければいけない、嘘をついて自分を守らなければいけないと常に感じてきたが、今はそれをはっきりと表に出す時期に来ている。隠すことはできない。私は私だ」。」

2022年8月3日、クライアントにタトゥーを入れる際に鏡に映るニッキー・スペルクラフト氏。（タニーン・モメニ/タニーン・モメニ/ボルチモア・バナー）

タトゥーコミュニティには依然として無知が残っているが、ロビンソン氏、ミッチェル氏、シフレット氏、スペルクラフト氏は全員、業界は良い方向に変化していると指摘した。ボルチモアには他にも LGBTQ+ やジェンダーに不適合なタトゥーアーティストやスペースが存在します。レミントンにあるクィア所有のタトゥー集団フルーツキャンプは、ウェブサイトによると、快適で包括的な環境を作り出すために多様なアーティストを受け入れることに努めているという。ボルチモアの別のアーティスト、インスタグラムの @intentionalartforthebrave は、自身の略歴で自分たちを「オルタナティブでホリスティックな医療サービス」と説明しています。

「私はまた、世の中のLGBTアーティスト全員をとても誇りに思っています。私は彼らの何人かと数年来の友人であることを知っていますし、彼らが前進しつつあることや、彼らが立ちはだかっている壁を見てきました」「私は彼らをとても誇りに思っていますし、コミュニティとして私たちを誇りに思っています。これからもお互いをサポートし、同じ考えを持つ友人や顧客を得ることを願っています」とスペルクラフト氏は語った。

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