タトゥー文化に対する中国の取り締まりの内部

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Nov 16, 2023

タトゥー文化に対する中国の取り締まりの内部

Una versione di questo articolo è apparsa nella newsletter della CNN "In Cina, nel frattempo".

この記事のバージョンは、CNN のニュースレター「while in china」に掲載されました。このニュースレターは、国​​の台頭とそれが世界にどのような影響を与えるかについて知っておくべきことを調査する週 3 回の更新です。 ここからサインアップしてください。

中国陝西省のタトゥーアーティストが9月に出した裁判所命令の謝罪文には、「私の行為は未成年者の身体的、精神的健康を侵害した」と書かれていた。 「私は自分の間違いを深く認識しています」と彼は付け加えた。

この男は未成年者43人にタトゥーを入れたことを認めており、6月に施行された新たな年齢制限法に基づいて起訴された最初の人物の1人となった。 しかし、多くの国が若者の墨入れを禁止する同様の規則を施行している一方で、中国国営メディアの報道は、未成年者の保護は医療福祉と同じくらいイデオロギーに関わるものであることを示唆していた。

当時、タブロイド紙の環球時報は、タトゥーは「封建的迷信」「ギャング文化」「海外文化」などの「有害な考え」を伝える可能性があるとして、タトゥーが「社会主義の中核的価値観を確立することから未成年者を遠ざけている」と主張した。 一方、北京青年報の論説は、タトゥーのサブカルチャーが主流と「衝突」していると述べた。

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この法律は、18歳未満の人々にタトゥーを入れることを奨励することすら禁止するもので、中国で拡大するボディーアートの取り締まりにおける最新の動きにすぎない。

与党共産党の国家主義的政策が映画から建築に至るまであらゆるものを形作っていることから、国の当局がタトゥーを不道徳や西洋の影響とますます結びつけているのはおそらく驚くべきことではない。

2017年、国家サイバースペース局は、ライブストリーミング中やソーシャルメディアに投稿された動画内でタトゥーを見せることを違法とした。 国営メディアによると、翌年、中国のメディア規制当局は、テレビ局が「ヒップホップ文化、サブカルチャー、不道徳文化をタトゥーを入れた(または描写した)俳優を出演させるべきではない」との裁定を下した。 最近では、中国代表のサッカー選手が新たにタトゥーを入れることを禁止されており、スポーツ当局は既存のボディーアートを施している選手に対し、「社会の良い模範」を示すためにタトゥーを除去するか隠すよう命じた。

多くの公共部門の組織は、警察官、消防士、さらには高速道路の料金徴収員など、タトゥーのある人は特定の職種に就く資格がないことを職務内容に明記している。 2020年、北西部の蘭州市当局は、「女性、子供、その他の乗客に心理的不快感を与える可能性がある」という理由で、タクシー運転手に「大きな入れ墨」を除去するよう命じた。

タトゥーを取り巻く固定観念は、部分的には犯罪との歴史的な結びつきに根ざしています。 古代中国では、犯罪者の顔に油性インクで印を付けることは、処刑や切断と並ぶ「五罰」の一つと考えられていました。

中国の雲南師範大学の客員教授で、中国のタトゥー文化を研究しているギャレス・デイビー氏は、汚名は儒教の価値観からも生じていると説明した。

「儒教では、親から受け継いだ肌や体を保存することは親孝行の模範であり、文明社会には必要だと考えられていた」と彼は電子メールインタビューで語った。「一方、入れ墨は未開の習慣であり、家族の義務を守らないことを意味していた。 」

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同氏は、「人々は社会にとって最善のことを行い、社会的関係における義務を果たすことを重視している」ため、中国では西洋諸国よりもタトゥーがより非難されていると付け加えた。

2005年に北京で自身のタトゥースタジオを始めたチェン・ジエさんによると、当局による軽蔑にもかかわらず、今日ではかつてないほど多くの若者がタトゥーを入れているという。彼女の顧客はかつては主に男性だったが、今では中国人女性の数が増えているという。彼女の社会的偏見ははるかに厳しいことが多い――首都の賑やかな三里屯地区にある彼女のスタジオで。

同氏は電話インタビューで「(中国社会は)よりオープンになってきており、インターネットのおかげで非常に多くの新しい情報が入手できるようになった」と語った。 「かつて人々はタトゥーを凶悪犯やギャングと結び付けていましたが、今ではそれがクールであることと関連付けられる文化になっています。」

チェンは、伝統的な水墨画にインスピレーションを得た「水彩」タトゥー スタイルの先駆者とみなされています。 彼女は、繊細な色使いと段階的な陰影を使用して、竹、鶴、歴史的に中国美術に見られる「山水」(文字通り「山、水」)の風景などの自然の風景を描くことがよくあります。

北京の清華大学の有名な芸術デザイン学院での学びを終えてすぐにタトゥーアーティストになったビクトリア・リーのように、より現実的な美学を選択する人もいます。 彼女のフォトリアリスティックなスタイルでは、クライアントの親戚やペットからポップスターや歴史上の人物に至るまで、詳細な肖像画を描きます。

「大切な家族の肖像画にタトゥーを入れたかったのですが、私の芸術的価値観を共有してくれる人が見つかりませんでした」と彼女は電話インタビューで語り、この業界に入った経緯を語った。 「私はタトゥーが本当にクールだといつも思っていて、『自分でもやってみないか?』と思ったんです」

スウェーデンのオレブロ大学の博士研究員で、中国のタトゥー文化を幅広く研究している趙翔氏は、今日の若者は自己表現の一形態としてタトゥーを入れる可能性が高いと述べた。 「今日、人々はより多様性と個性を求めています」と彼は電話で語った。 「彼らは集団的な精神よりも個人主義の精神を好みます。」

中国にはタトゥーアーティストに対する正式なライセンス制度はありません。 そのため、この業界は法的にグレーゾーンに存在しており、スタジオは安全性、衛生、アフターケアの実践についての監督や検査を受けずに運営されています。

北京で女性だけのタトゥースタジオを経営するソン・ジアインさんは、「依然として『半地下』のような状況だ」と語る。

ソングさんが 2016 年にスタジオをオープンしたとき、クライアントの 70% 以上が女性であることに気づきました。 彼女は、1,000 人の女性クライアントとそのタトゥーのストーリーを伝えることを目的とした「1,000 girls」というプロジェクトを開始しました。 このプロジェクトでは、彼女が自身の経験をほのめかしたさまざまなタトゥーを制作しており、その中には医学的理由で子宮を外科的に除去しなければならなかった女性の娘のために子宮の形をしたタトゥーも含まれている。 ソンさん自身も手首に鎖のタトゥーを入れているが、これは首に鎖が巻かれた状態で田舎の村で発見され、昨年中国で女性の権利をめぐる怒りを引き起こした8人の子供の母親に敬意を表するものである。

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近年、中国のフェミニストやその他の活動家が政府の弾圧の対象となっているため、ソンさんはチェーンのデザインをフィーチャーした商品を販売したイベント中など、当局からの敵意に直面していると語った。

「(当局は)そもそもタトゥーを認めたくないので、タトゥー産業を規制していない」と彼女は語った。 「それが彼らの嫌悪感を表現する方法なのです。」

ボディアーティストは韓国でも同様の法的不確実性に直面しており、2020年の最高裁判所の判決が出るまでは日本でも医療専門家以外の者がタトゥーを入れることは技術的に違法となっている。 しかし、中国国家衛生健康委員会は2009年、タトゥーを美容医療行為としてリストに載せるべきではないと述べ、また同国の商務省も侵襲的な皮膚手術は美容分野の一部とみなされないと述べた。

「(タトゥーが)美容業界の法規定の下にあるのか、それとも医療業界の法規定の下にあるのかは誰も明確ではない」とオレブロ大学のチャオ氏は述べ、この曖昧さは顧客にも及ぶと付け加えた。 「法律や規制をよく見てみると、タトゥーを入れようとは思わないかもしれません。何らかの法的紛争に巻き込まれた場合、自分の権利を守るための行き場がなくなるからです。」

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未成年者への墨入れ禁止令が施行されてから数カ月の間に、州検察当局によっていくつかの「公益」訴訟が起こされ、タトゥーアーティストに罰金が課せられた。 例えば12月、上海の裁判所は17歳の少年に墨を入れたとして1人に5000元(739ドル)の罰金を言い渡した一方、チベットのラサの裁判所は別の芸術家に対し、「精神的理由」で入れ墨を入れた未成年者に1万元(1477ドル)の支払いを命じた。ダメージ。"

趙氏は、禁止措置の施行には一見広範な政府機関が関与しているようだが、混乱がさらに大きくなっているとし、今回の制限措置が最後になる可能性は低いと述べた。

「キャンペーン形式の禁止令が次々と出てくるだけだ」と彼は付け加えた。