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Nov 21, 2023

古代ケルトの入れ墨の証拠を調査する

L'offerta di oggi arriva dalla dilettante SianLuc Asha Merlyn Heart.

今日のオファーは、人類学と歴史のアマチュア学者であるシアンリュック・アシャ・マーリン・ハートからのものです。彼は宗教の歴史に興味があり、オーストラリアのニューイングランド大学で宗教史と神学の学者になることを目指して勉強しています。

ケルト文化の最もユニークな側面の 1 つは、有名なタトゥーでしょう。 ガリア人であれ、ブリトン人であれ、ゲール人であれ、ケルト人の体に目立った青い斑点が一切ない描写を見つけることは稀である。

ただし、これらの描写の正確さには疑問があります。 実際、ケルト人が本当に自分たちの体にタトゥーを入れていたのか、それともこれはケルトの文化やライフスタイルを真に見せることよりも、観客を驚かせることに興味があり興奮しすぎたギリシャやローマの作家による単なる捏造なのか、という点は激しく議論されている。

ナムネテスのステーター、c。 西暦 100 年 (パブリック ドメイン)

まず、古代世界におけるケルト族のタトゥーの起源を調べなければなりません。 ケルト人そのものに由来する最も有名な証拠はピクト人およびピクト人であり、その名前は「絵を描いた人々」を意味し、ピクト人に対するアイルランド語の名前「クルイスニ」にも見られます。 これらの記述の中で最も直接的なのは、Sollinus の『Polyhistor』です。

ほとんどの場合、英国は野蛮人によって占領されています。 子供の頃から、地元の芸術家によってさまざまな動物の姿やイメージが描かれてきました。 人間の体に刻印が施されると、成長とともに色素の跡が増えていきます。 この場所の野生の国々は、忘れられない傷を通して自分たちの体が最大限の染料を飲むこと以上に忍耐の証しであると考えています。

(Sollinus Italicus、Polyhistor、22:12)

この情報源は、若い男性が特別なタトゥーを完成させて成人になるというマオリのタトゥー、タ・モコの伝統と同様の伝統を示しているようです。 これらのタトゥーの意味は、おそらくアーティスト自身が知っている何らかの神聖な意味を持っており、おそらくドルイド僧のもう一つの役割として機能していたと思われます。

ただし、ソリヌスには問題があります。 ソリヌス氏の報告のすべてが事実上正しいわけではない可能性があります。 以前、英国人についての報告の中で、母親は赤ん坊に剣を与え、戦いの後に勝利した戦士は、まるでグロテスクな吸血鬼のように、倒れた者の血を飲み、それを顔に塗ったと述べている。 これらのばかげた詳細は、ソリヌスがローマの聴衆を満足させるために自分の説明を粉飾したことを示唆しています。

しかし、ケルト人自身の中でより直接的な証拠が見つかっています。 アイルランドの文学的伝統には、フィアナという戦士の一団が額に「悪魔のような印」を付けてアイルランド中を歩き回ったと記録されているが、聖ブリジッドはそれを十字架とキリスト教の信仰の印に変えた。 これが正確に何を意味するかについては多くの理論がありますが、チャールズ・マッカリーは著書の中で、これらのマークは特定の戦士集団またはグループへの忠誠を示す島国的なタトゥーの一種であると示唆しています。

初期のピクトン人が出身地であるガリアでは、指導者やその他の重要人物のさまざまな肖像画を描いたコインが多数存在します。 これらの硬貨のいくつかには、さまざまな形、記号、渦巻きなど、表面に独特の模様があるのが見られます。 それらは首まであり、タトゥーを入れた人の頬に置かれる傾向があります。 これらのコインは、ケルトのタトゥーがどのように見えるかを芸術的に表現できる数少ないものの 1 つであり、同様に古代ケルトの起源に由来します。

ただし、一般にケルト硬貨には写実的なものよりもはるかに装飾された芸術があり、その多くはシンボルや、より芸術的で表現力豊かな人間の姿の表現を特徴としていることに留意する必要があります。 硬貨の多くはより現実的な人間の描写を特徴としていますが、この伝統は忘れられるべきではなく、ガリア人の描写に存在しない渦巻きやシンボルの代替説明を提供する可能性があります。

最後に、ケルト人だけが入れ墨の儀式を行っていたわけではないことを理解しておく必要があります。 多くの近隣文化にはタトゥーの伝統があり、その中にはケルトの文化や宗教に直接接触し、影響を与えた可能性のある文化もあり、この関係はキリスト教時代まで続きました。

例えば、ルーシに関する報告によると、ゲルマン民族は、ソリヌスのガリアに関する報告とよく似た、さまざまな人物や動物を描いた濃い緑色の刺青を身体に彫っていた。 ガリア人が出会ったであろうイタリア半島のダウニア人は、強い入れ墨文化を持っており、それは彼らの土着の芸術作品や彫像に示されています。

しかし、最も直接的な類似点は、スキタイ人とトラキア人によるものでしょう。 ケルト人はトラキア人と非常に密接な精神的なつながりを持っていたと言われており、古代の著者はドルイド僧自身がトラキア人に教えていたことを報告したり、ザルモクシスがドルイド宗教を創設したとさえ報告しています。 部分的に空想的ではありますが、ケルト人とトラキア人はおそらく互いに並行して発展しており、このつながりを見逃してはなりません。

これらすべての証拠を総合すると、ケルト民族は実際にタトゥーを入れていた可能性が高いと結論付けることができます。 しかし、ケルト人が正確にどのようにしてタトゥーを入れたのか、そしてこれらの芸術作品の内容が何であったのかについては、まだいくつかの疑問が残っています。 入れ墨に関する最初の問題は、使用された材料であり、間違った材料とその適用方法による怪我が多発しているためです。

第一に、ソリヌスの報告によれば、ケルト人は針を使用した可能性が高い。なぜなら、それは古代世界で一般的な入れ墨の方法だったからである。 ただし、インク自体には特別な注意が必要です。 ケルト人はウォードを使用していたと一般に考えられていますが、これは非常に考えられません。 木材は、皮膚を刺激するだけでなく、ペイントとして塗布しても剥がれ落ちるだけであることを考慮すると、タトゥーにもボディペイントにも適さない素材です。

タトゥーのインクとして、ウォードは痛みを伴い、怪我を引き起こす可能性があり、また正しく表示されない可能性があります。 この警告を明確にしておきますが、もし人がワードを使って皮膚にタトゥーを入れたら、傷つくだけで、無駄になります。 いかなる場合でも木材は使用しないでください。

正しい素材については、タトゥーの色（濃い青）を考慮すると、インクは鉄から作られているという理論が一般的です。 どのような方法であっても、インクを選択するときは注意し、その使用によってインクに害が及ばないことを確認する必要があります。

タトゥーに使用された可能性のあるシンボルについては、トーテミズムとチャールズ・マッカリーの作品に関する私の以前のコラムで詳しく述べたように、タトゥーの額にはある種の動物のマークが目立つように描かれています。 これは何よりもまず、その人がどの特定の部族またはグループに属しているかを識別するために機能します。 また、戦闘中にトーテム動物から精神的な保護を与えるという別の目的もあるかもしれません。

もう 1 つの最も一般的なシンボルは、渦巻きまたはその他の幾何学模様のシンボルです。 これはガリアの硬貨では頬に見られますが、ドイツのガリア地域で見つかった荷馬車の残骸に見られるように、体にも見られます。 ここではパターンが肩から腰まで広がり、しばしば外に出て体がほぼ植物状態のパターンになります。 そもそもこの特定のシンボルに意味があったとしても、これらのパターンの意味ははるかに不明瞭ですが、その外観には驚かされることがたくさんあります。

結局のところ、ケルトの入れ墨の習慣は、歴史的に詳細には発見されていませんが、ケルト人の最もユニークで印象的な習慣の1つであり、故郷や人々の動物や環境だけでなく、美しい模様や形も利用しています。それは、より東の隣国との明らかな違いを示しています。 おそらくいつか、この独特のタトゥーの習慣が復活し、この美しい習慣が再び行われることになるでしょう。

著者のメモ:ケルト族のタトゥーの実践に関する詳細については、ここにリンクされているリソースを参照してください。

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