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Nov 23, 2023

タトゥー業界における安全性の進化

Di Amanda Wilson, 20 settembre 2022 — L'arte del tatuaggio era sacra

アマンダ・ウィルソン著、2022年9月20日—

タトゥーの芸術は、何千年もの間、さまざまな文化において神聖な習慣として行われてきました。 マオリ文化では、個人の個人的および先祖の歴史を象徴するためにター モコのタトゥーが入れられます。 伝統的なタイのタトゥーはサクヤンと呼ばれており、このスタイルの実践は、着用者に力、保護、幸運を与えることを目的としています。 北極圏では、イヌイットの女性がカキニットを練習しており、顔のタトゥー・トゥンニットは少女が女性へ移行することを象徴しています。 タトゥーが常にコミュニティ内での独自性を表現する芸術であったことは明らかです。

この習慣は世界の多くの地域で尊敬されているが、カトリック教会がタトゥーを「非キリスト教的」と発表して以来、また植民地化の初期に西洋社会ではタトゥーは否定的な評判があった。 この時代、タトゥーは文明化されたものと文明化されていないものを区別する目印とみなされ、白人キリスト教至上主義に組み込まれた基準となっていた。 近世に入ってもタトゥーは依然として汚れたもの、犯罪や反乱を連想させるものとして見られていました。

しかし、過去 20 年以内にタトゥーは広く受け入れられ、非常に普及しました。 タトゥーに対する考え方の変化は、刑務所やギャング関連の活動に関連してタトゥーを入れる危険な白人男性専用の場所として認識されてきたこの業界内で、より安全な環境を作り出す上で最も重要である。 社会がすべての人の自己表現の一形態としてタトゥーを受け入れることを学びつつあるため、これはもはや当てはまりませんが、これには、このような親密な創造的な空間内に存在するすべての人にとって安全で包括的な環境を作り出す責任も伴います。

タトゥーを入れる際の最大の懸念の一つは、アーティストとクライアントの間の力関係だ。前者は文字通りの針やその他の繊細な道具を使って身体に永久的な跡を残すため、アーティストは非常に弱い立場に置かれる。 タトゥーアーティストはあなたの体の安全を守る信頼できる人物でなければなりませんが、2017年に#MeToo運動が始まったとき、多くの人が捕食者を非難し、彼らの行動の責任を追及しようとしました。 性的暴行や嫌がらせはあらゆる業界に存在しますが、タトゥーコミュニティはその親密な性質のため、特に暴力行為に対して脆弱です。 しかし、このような不確実性に満ちた業界の中で安全な空間を作り出すために何が行われているのでしょうか?

たとえば、カルガリーでは、アーティストでありイマキュレート コンセプト タトゥー スタジオのオーナーであるスティーブ ピースに注目してみましょう。彼は、1996 年のショップのオープン以来、差別と暴力をなくすためのタトゥー業界の取り組みが急速に成長するのを見てきました。ピースは、たった 25 人でも、数年前、性差別のせいで女性がタトゥー業界に参入することは非常に困難でしたが、Immaculate Conceptは業界での平等を高めるために才能のある女性を雇用することに重点を置いていました。 現在、そのスタッフの 3 分の 2 は女性であり、ピースは安全で包括的な環境を作り出すためにどのような政策を実施できるかについて継続的に相談しています。 彼のスタジオのタトゥー同意書の最新アップデートでは、アーティストがタトゥーを入れるという仕事を独占的に実行し、プロセス全体を通じてクライアントの安全を確保することを強調している。アーティストやクライアントからの不適切な行為は一切許容しない方針である。 このスタジオはまた、インクルーシビティ トレーニングにも継続的に取り組んでおり、次回のワークショップはスキッピング ストーンが実施し、トランスジェンダーやジェンダーの多様な人々のためのインクルーシブな環境を作り出す方法をアーティストに教えます。

より大規模なタトゥー コミュニティの中で、ピースは 2022 年のカルガリー タトゥー & アート フェスティバルで業界の同意に関するセミナーを行う予定です。 タトゥー業界には、健康と消毒以外に、顧客の安全に対する義務がほとんど設けられていないという事実のため、アーティストやショップのオーナーが、安全な顧客空間を作る方法について自らを教育する責任を負うことが不可欠であると彼は考えています。 これには、店内が安全な環境であるという宣伝も含まれます。 全体として、タトゥーコミュニティが業界の評判を改革するだけでなく、その汚名に関連する問題をどのように解決することに取り組んでいるかを見るのは印象的です。

業界から略奪者を排除するという観点からは、加害者の行動を報告することが重要です。 このプロセスは非常にトラウマ的なものとなる可能性があるが、同団体は被害者が匿名で捕食者を報告できるウェブサイトも開設する予定で、これにより被害者をよりよく保護できるとしている。

イマキュレート・コンセプトのアーティストと話した際、ケネディ・ナイトは初めてタトゥーを入れたときの最初の躊躇と、男性優位の業界で働くことへの恐怖をどのように克服したかについて説明した。

「タトゥーを入れたいとずっと思っていました。幸運なことに、私にインスピレーションを与えてくれた人の多くは女性アーティスト、さまざまなマイノリティ、クィアアーティストでした」と彼女は語った。 「それが私にタトゥーを入れる勇気を与えてくれたものです。」

ナイト氏はまた、包括的なタトゥー環境を構築する上で最も重要な要素の 1 つは、教育に熱心で、あらゆる捕食者を排除するのに十分な勇気を持つコミュニティを構築することであると強調しています。 彼女自身の施術では、クライアントとの基本的な同意とコミュニケーション、そしてニーズや感受性への適応が、快適なタトゥー体験を生み出す基礎となっています。

タトゥーの文化はここ数十年で目覚ましい発展を遂げましたが、それはタトゥーが白人男性だけのものではないことを知っているタトゥーコミュニティの人々と、彼らの環境改革への取り組みのおかげであると考えられています。 タトゥーは常に創造性を通じた自己表現と物語を伝えるものでした。 これらの価値観を保持することで、タトゥーはやがて純粋に文化的なコミュニティとして認識されるようになるでしょう。

この記事は「Voices」セクションの一部です。

タグ: 文化的慣習、安全な環境、タトゥーアーティスト、タトゥー業界