ブログ

Nov 22, 2023

若い女性がフィリピン北部の先住民族のタトゥーアートの保存を目指す — BenarNews

Per creare il "Pagbatok" vengono utilizzati strumenti tradizionali come le spine degli alberi di limone

レモンの木のとげなどの伝統的な道具を使って、1,000年以上前から行われてきた「パグババトク」タトゥーの制作。2022年10月8日 [ジョジョ・リニョザ/ベナルニュース]

フルタイムのタトゥーアーティスト、アンミン・アチャウルさんは、10月10日、バギオのキャンプ・フォルクスワーゲン・カフェ・ギャラリーで働いている。 2022年8日。 [ジョジョ・リノザ/BenarNews]

クライアントの腕にタトゥーの模様を描くアンミン・アチャウルさん、2022年10月8日。[ジョジョ・リニョザ/ベナーニュース]

タトゥーアーティストは、2022年10月8日に次のクライアントに向けて準備を整える。 [Jojo Riñoza/BenarNews]

アンミン・アチャウルのタトゥー道具が入ったガラス瓶、2022年10月8日。[ジョジョ・リニョザ/ベナーニュース]

10月、バギオのキャンプ・フォルクスワーゲン・カフェ・ギャラリーで、顧客の腕にある入れたてのタトゥーを消毒するアンミン・アチャウルさん。 2022年8日。[ジョジョ・リニョサ/ベナーニュース]

フィリピン北部カリンガ州出身の若い部族アーティストは、地元で「パグババトク」として知られる先住民族のタトゥー文化を継承し、村で観光客や商業化が猛威を振るう中、その歴史を取り戻すと誓った。

かつては消えつつあった芸術であるパグババトクは、バスカラン村のブットバット族の最古のタトゥーアーティスト、アポ・ワンオッドが国内外の名声を得てから復活した。 多くの観光客がタトゥーを入れるために村を訪れるため、多くの部族メンバーも同様にタトゥーを入れ始めた。

しかし、25 歳のフルタイムの彫師、または「マンババトク」であるアンミン・アチャーウルにとって、経済的利益と引き換えに文化と歴史を犠牲にしてはなりません。 彼女は伝統的なデザインを保存し、タトゥーの意味を人々に啓蒙することを目指しています。

「私たちが望んでいるのは、私たちの伝統的なパグバトクが、その歴史的重要性を踏まえた独自の芸術とアイデンティティとして認識されることです」と、アチャウルさんは在住するバギオ市でのインタビューでベナーニュースに語った。

「これはカリンガ地域でのみ見られる重要な芸術と文化であり、消滅を防ぐ必要がある」と彼女は述べた。

パグババトクは、1,000 年以上にわたって行われてきたと考えられており、レモンの木のとげと、すすや松の灰から作ったインクを使った棒を使って、部族の模様を身体に彫る芸術です。

「バトークやタトゥーのそれぞれのデザインは、私たちの部族にとって意味があるのです」とアチャウルさんは最近ベナーニュースに語った。 「それは、山や木などの自然界で見られるパターンに基づいています。」

アチャウル氏は、多くの訪問者はパグババトクの重要性や歴史についてほとんど知らない、と語った。

顧客が訪れるたびに、Acha-ur は伝統的なデザインと現代的なデザインの 2 つのセットを提示します。

「これにより、伝統的なパターンの悪用が回避され、個人的な解釈に重点を置いたデザインから分離されるため、その完全性が保証されます」と彼女は述べた。

次に、彼女はパグバトクの歴史を語りながら、先住民族のデザインの歴史的および文化的重要性について議論します。

「タトゥーを入れる前に、少なくとも部族に浸るべきです。あるいは、私たちの歴史、芸術、文化を学ぶことができるように、最初に情報を得る必要があります」と彼女は言う。 「だから彼らは自分のタトゥーにもっと価値を与えることができるのです。

「このようにして、私たちの物語は受け継がれ、保存されるでしょう」と彼女は言いました。

ウォリアーズ

歴史的に、カリンガのタトゥーは成功した殺害の数を表しており、真の戦士のヘッドハンターの証と見なされていました。 タトゥーが多ければ多いほど、社会における地位が高くなります。

しかし、この歴史は部族にとって両刃の剣となった。

「スペイン人からアメリカ人、そして日本人に至るまでの植民地化、宗教、そして『バトーク』の持ち主に対する差別のせいで、私たちの長老たちの多くはタトゥーを入れることを思いとどまっていた。これにより、『バトーク』は我が国の人々の間でも悪いアイデンティティを与えられた」 、" 彼女は言いました。

「この地域の他の人々、特に低地に住んでいる人々は、私たちの年長の『バトーク』の担い手を嘲笑し、殺人者と呼んだのです」と彼女は語った。

現在、13 歳から 40 歳までの約 50 人の若い部族メンバーが、その遺産と歴史を継承しようと努めています。

「私たちは皆、アポ・ワンオッドの人気に触発されており、カリンガの伝統的なタトゥーのやり方を継承することに取り組んでいます」と彼女は語った。

以下のフォームにプレーンテキストで記入してコメントを追加してください。 コメントはモデレーターによって承認され、RFA の利用規約に従って編集できます。 コメントはリアルタイムでは表示されません。 RFA は投稿の内容について責任を負いません。 他人の視点を尊重し、事実に忠実になってください。