ニュース

Nov 14, 2023

マシュピー・ワンパノアグ族のメンバーが先住民族のタトゥーを練習

MASHPEE — Kelly Helme, un membro della tribù Mashpee Wampanoag, è spesso:

マシュピー — マシュピー・ワンパノアグ族の一員であるケリー・ヘルメは、イーストビーチにある居心地の良いカプセルであるニューベッドフォードのアパートで伝統的な先住民族のタトゥーを練習しているのをよく見かけます。

世界から遠く離れた、イヌイットの伝統的なタトゥーアーティスト、マヤ・シアルク・ヤコブセンもまた、デンマークの地方にある古くからボロボロの食料品店という自宅で、古代の部族の習慣を復活させている。

会ったことはありませんが、両方の女性はそれぞれの地域で民間の研究者、教師、講師を務めています。 ヘルメとヤコブセンは、自らもストーリーテラーでもあり、何千年も遡る古代の慣習であるトライバルタトゥーの芸術を復活させようとしている、ごく少数の先住民アーティストのグループの一員でもあります。

部族のタトゥーに関連する多くの伝統を本質的に消去した植民地化の影響にもかかわらず、ヘルメとヤコブセンは、以前は失われた個々の文化の一部に命を吹き戻しています。

「この種のタトゥーを入れているのが私だけだなんて、気分が良くありません」とヘルメさんは語った。 「そうする目的の一部は、より多くの従業員にも同じようにするよう促すことです。」

「Pタウンの家族へ、愛しています！」:「ホワイト・ロータス」俳優マレー・バートレットがエミー賞を受賞

西グリーンランドの町ケケルタルスアクで生まれたヤコブセンは、部族国家間に距離があるにもかかわらず、タトゥーには部族、氏族、先住民族を結びつける力があると感じている。 彼女によると、西グリーンランドは多くのイヌイットの領土の一つにすぎず、イヌイットのコミュニティはアラスカとカナダの地域で繁栄しているという。

「タトゥーを入れるのは帰属に関するもの。それは部族的であり、目的がある」と彼女は語った。 「それは個人の問題ではなく、国家の問題です。私たちが集団的に治癒できるのはそこにあります。」

2004 年、ヘルメは木炭と赤黄土色と黄土色、つまり鉄の酸化物を使った 3 つの伝統的なタトゥー方法を実践し始めました。 感染を避けるためには、炭素を含む木炭を使用することが不可欠だと彼女は言う。

「身体には自然に炭素が含まれているため、身体が炭素を拒否することはありません」と彼女は言いました。 「炭素は地球上で最も不毛な物質です。」

ヘルメが最初に習得したタトゥーの方法は「スティック・アンド・ポーク」、つまり「手でつつく」方法で、木炭と鳥や鹿の骨から作られた針が必要だった。

ファーストライト貝類養殖場マシュピー・ワンパノアグ族に経済的持続可能性をもたらす

カッティングも別の技術で、ヘルメ氏は黒曜石と石英のフレークを使って皮膚に線を切ります。 それから彼女は、ヒマワリの種またはヘーゼルナッツオイルと一緒に硬木炭をこすり付けます。

「カッティングは簡単なテクニックですが、直線を描く場合にのみ効果があります」と彼女は言いました。 「あごのタトゥーの場合、私はカッティング法を使うことができます。そして、他の人の手首の周りに入れるタトゥーの場合は、カッティング法を使います。」

糸通しは 3 番目のオプションで、Helme では鹿の筋と鹿の骨の針を使用します。 ヘルメ氏によると、この練習は3つの方法の中で「最も難しく、苦痛を伴う」方法だという。

「色素を残したい皮膚にそれを通します。そして、それを引き抜いて取り除きます」と彼女は言いました。

ジェイコブセンもタトゥーの 3 つの方法をすべて実践しており、彼女の文化的タトゥーの旅は手で刺すことから始まりました。 ヤコブセン氏によると、学術的には、手でつつくことは「パンクチャー・タトゥー」とも呼ばれ、最も広く普及している先住民族のタトゥー技法であるという。

「それは理にかなっています。ポイントがあって、それを皮膚に入れて、ある種の色を挿入するのです」と彼女は言いました。 それはどこでも発明されているタトゥーの方法のようです。

「ワンパノアグ・ピルグリム・ディズニー」?:ワンパノアグ族、プリモス・パタクセット博物館との関係を断絶

スレッディングとしても知られる皮下タトゥーは、北アメリカと南アメリカの先住民族の領土だけでなく、イヌイットのコミュニティにも関係しています。 目の針以外に、錐を使用し、硬化した筋糸を使用することもできます。 棒やクジラの破片、硬いわらなども効果的な道具です。

「皮膚の下にトンネルのように水平に穴を開け、その後棒を挿入します」と彼女は言う。

ヤコブセン氏は、皮下にタトゥーを入れたり、糸を通すのは難しく、少し制御できないと語った。 最初にこの技術を研究したとき、彼女はこの手法が伝統的なイヌイットの縫製習慣に論理的に根ざしていると考えました。

「イヌイットの女性は世界最高の裁縫師です。私たちは2歳くらいから裁縫を始めます」と彼女は言う。 「指先にある小さな魂は、小さな結び目を作ることですべて目覚めます。私はそうして育ちました。誰もがそうして育ちます。」

しかし調査を通じて、彼女はすぐに、ブラジルのアマゾン地域を含む南米の部族コミュニティが皮下タトゥーを行っていることを発見した。 彼女はこれらの部族のことを代弁することはできないが、イヌイットの女性がこのようにタトゥーを入れるのには神話的な理由があると述べた。

この夏の初め:第 101 回ワンパノアグ パウワウが 4 つの方向を称える

「それには難解な理由があります。宗教、神話、縫製や腱糸に関するタブーとの関連です」と彼女は言う。 「それはタトゥーの精神的な影響を強化しており、それはすでに非常に強力です。」

ヤコブセンはカーボンも使用し、すすから乾燥した状態で抽出します。 彼女が使用する付属の液体材料（名前は明かさなかった）は、皮膚の下に浸透し、精神的または薬効があると彼女は言いました。

「私たちは、これら（液体の性質）の多くが何であるかをまだ理解しようとしているところです」と彼女は言いました。

世界中には何千ものスタイルのタトゥーが存在しており、それらは何世紀にもわたる芸術的才能と歴史的遺産に基づいています。

しかし、ほとんどの先住民コミュニティにとっては、喪失の遺産、つまり植民地探検家やヨーロッパ人入植者によって中断された文化遺産の大きなギャップが横たわっており、彼らはしばしば先住民の伝統的な習慣や生活様式を剥奪しました。

ヘルメ氏によると、ワンパノアグ族のタトゥー慣習の根絶は、1500年代後半のヨーロッパ人との接触から始まり、1600年代初頭に入植者が入植地を拡大したことから始まったという。

この小さな潜水艦は次のことが可能です。ウッズホールは潜水艇「アルビン」で科学の限界を試す

ヘルメは 20 年間、プリモス パタクセット (旧プリモス プランテーション) などの団体で通訳、学芸員、食品管理者、女性技術顧問として働いたほか、マサチューセッツ大学ボストン校で考古学部門の文化資源モニターとして働いていました。

進行中の考古学調査を通じて、ヘルメは、アルゴンキン州または東部森林地域のタトゥーの実践を説明した、ヨーロッパの入植者によって書かれた文書化された文書を発見しました。

ヘルメはまた、メリーランド州、バージニア州、デラウェア州周辺地域での部族の入れ墨の習慣を詳細に描いた英国の画家ジョン・ホワイトが 1585 年に作成したイラストにも出会った。 絵には木炭を使用して施された黒色の入れ墨が描かれていました。

「ジョン・ホワイトのイラストは、チェサピーク地域のタトゥーの様子を美しく詳細に描いたものでした」と彼女は言う。 「アルゴンキン様式のタトゥーについて語り、記録しているフランス時代の資料もかなりの数ありました。」

付属の説明によると、ヘルメの祖先は15、16、17世紀に、夢への反応として、あるいは自分たちが属していたコミュニティや氏族を示す方法としてタトゥーを入れていたことが示されている。

「動物のデザインは、誰かが自分がどの一族に属しているかを紹介するときに生まれます。それは通常、潜在的な求婚者を引き付けるために別のコミュニティを訪問するときであり、彼らがどの一族の出身であるかを知ってもらうためです」と彼女は言いました。

ヘルメは考古学研究を通じて、ネイティブ アメリカンの墓保護および本国送還法 (NAGPRA) の取り組みにもボランティアとして参加し、何千時間もかけて考古学的フィールドノートを精査し、古代先住民の陶器の破片を調べました。 彼女が今日使用しているタトゥーのデザインの多くは、1,000 年前の陶器のパターンから影響を受けています。

「私は現存するかごからもデザインを取り出したり、鹿革にペイントしたデザインからデザインを取り出したりしています」と彼女は語った。

彼女のクライアントのほとんどは、一連の線と点が注入されたデザインを選択します。 ヘルメ氏によると、ワンパノアグ文化では点は個々の人々を表しているという。

「信じられないほど困難な時期」：リーガル・シネマズの親会社、パンデミックの圧力を理由に破産申請

「私たちのスカートに描かれているデザインのひとつは、楕円形の中にドットが入ったものです。これは実際に人が乗ったボートです」と彼女は語った。 「波線とドットを両側に配したデザインは、人生の道を歩む人々を表しています。」

ヘルメ氏は調査結果を通じて、さまざまな部族コミュニティがタトゥーを入れたり入れたりする際に遵守すべき特定の規則も明らかにした。 これらの独自のガイドラインは氏族ごと、国ごとに異なる場合もあると彼女は述べた。

「ここでは若い女性の顎にタトゥーをたくさん入れてきましたが、北西部ではおばあちゃんになるまで顎にタトゥーを入れることはできません」と彼女は語った。

彼女が高校生になると、ヤコブセンとその兄弟が高等教育を受けるために、家族はデンマークに移住しました。 商業用のタトゥーはヤコブセンにとって逃避のはけ口となったが、デンマークではいつも場違いな気がしていたという。 ヤコブセンさんは、肌の色は白いが、先住民族の特徴と「とても黒い髪」を持ち、「明らかに2つの異なる人種の混合児」だったと語った。

「それはそれほど簡単ではありませんでした」と彼女は言いました。 「デンマークではグリーンランド人に対する人種差別がひどい。」

商業的なタトゥーを入れるために彼女はアイスランドに行き、続いてオランダに行きました。

「とてもよかったです。第一に、自分の肌の色を選ぶことができ、第二に、私がどこから来たのか誰も気にしませんでした」と彼女は語った。 「タトゥーを入れるのは、同じ言語を話す世界中の人々の集まりであることがわかりました。」

オルレアン初のタトゥーショップ:グッディーのタトゥーがその名を残す

その途中、ヤコブセンは先祖代々のタトゥーを彫っていた数人の先住民女性たちに出会った。

「彼らはとても興奮していて、それは私にとって大きな驚きのように感じました」と彼女は語った。 「それが私が商業タトゥーの世界から足を踏み出す始まりでした。」

肩の手術を受けた後、彼女はイヌイットのタトゥーの伝統について読み始めましたが、決して振り返ることはありませんでした。

「手術後は再び機械を手に取ることができなかったし、またそうしたくなかった」と彼女は語った。 「自分が意味のあるものを活用していることはわかっていました。」

のオープン日ブリュースターのファースト ライト ビーチには多くの関心と訪問者が集まります

ヘルメと同じように、ヤコブセンも本、記事、読み物に夢中になっていました。 彼女は考古学研究に熱心に取り組み、最終的にはかつてトライバル タトゥー アーティストが使用していた道具のレプリカを作成し始めました。

「ツールを使うことで、素材へのアクセスや素材とのつながりを理解し始めました」と彼女は言いました。

ヤコブセンとヘルメにとって発見への道は困難でしたが、写真がヤコブセンにとって道を切り開くのに役立ちました。 オランダ人、デンマーク人、イギリス人の入植者は 1721 年頃までグリーンランドや他のイヌイットのコミュニティに定住しなかったため、写真は最終的に入植者が部族の人々を記録するために使用するツールとなりました。 ヤコブセンは絵画や説明文にもアクセスできます。

イヌイットの部族国家には今でも「巨大な文化的拠点」があるとジェイコブセン氏は語った。 彼女はデンマークの植民形態を「保護的なもの」と呼び、イヌイットの領土は広範囲に広がっているが、イヌイット諸国から「デンマーク人が金儲けできる」地域に保存されていると述べた。 「カラリスト」と呼ばれるグリーンランドのイヌイット語さえも保存されました。

「私たちは世界で最も研究され、説明されている人物の一人であることが幸運です。つまり、私たちに関する驚くべき量の資料があるということです」と彼女は語った。

ヤコブセンは祖先のタトゥーを人々に持ち帰り続けているが、世代間の治癒への道を切り開くために「サスマ・アルナ」、つまり「深層の女性たち」に頻繁に呼びかけていると語った。

「私が女性たちにこれらのラインをタトゥーするとき、私は彼女たちに宗教、文化、言語、そして海の精神の知識を取り入れていると知っています」と彼女は語った。 「このセリフには誰に向けたものがあるのか​​、意図があるのです。」

ヘルメさんは、過去 400 年の間に消滅したワンパノアグ族の膨大な文化と知識に圧倒されることがよくあります。 しかし、彼女は考古学的な研究と、この国がなんとか守り続けてきた伝統的な慣習を通じて自分自身を確立しています。

「ザ・ブリュースター・ブ：「ブルースター集団」：保護されたビーグル犬の赤ちゃんがケープに到着、数百件の養子縁組の問い合わせが集まる

タトゥーを入れることで、祖先の世界観を理解することに安心感が得られ、祖先との距離を近づけることもできます。

「私の人生は、先祖たちが世界をどのように見ていたかを理解するのに苦労してきたような気がします」と彼女は語った。 「それを理解する最良の方法は、彼らが食べていた食べ物を食べること、彼らが歌っていた歌を歌うこと、彼らの足跡を実際に歩くことだと思います。」

Rachael Devaney（[email protected]）までご連絡ください。 Twitter で彼女をフォローしてください:@RachaelDevaney。

ケープコッドの重要なニュースを受信箱に届けてください。 無料のニュースレターにご登録ください。